યોગાના આસન્સ

આપણે યોગનું જ્ઞાન શૂન્ય સ્તરથી શરૂ કરીએ છીએ. આસન યોગનું શૂન્ય સ્તર તેનો અર્થ એ નથી કે ઊભુ પોતાને સરળ છે. તેઓ શારીરિક રીતે કામ કરવા માટે ખરેખર સરળ છે, પરંતુ જો તમારું શરીર તેમના પ્રભાવ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે અને તમે વર્ષો સુધી આ જ "સરળ" આસન્સનનો અભ્યાસ કરો છો, તો તમે સમજી શકશો કે તેનો અર્થ કેવી રીતે ઊંડો છે, અને તે જ દંભથી કેટલા ઉત્તેજના છે.

યોગના આસન્સ સ્પાઇન માટે ખૂબ ઉપયોગી છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, સ્પાઇન એ પ્રથમ વસ્તુ છે જે યોગ અમારી ધ્યાન ખેંચે છે, કારણ કે ઊર્જા સ્વરૂપે તે એક ચેનલ છે જેના દ્વારા કોસ્મિક ઊર્જા માનવ શરીરમાં પ્રવેશી શકે છે.

કસરતો

હવે આપણે આસન યોગનું પારિવારિકતા પેકેજ કરીશું.

  1. આઇપી - બેસીંગ, પગ ઓળંગે છે, પીઠ પણ છે, આપણે ઘૂંટણ પર હાથ પકડી રાખીએ છીએ. આંગળીઓ (મધ્ય અને અંગૂઠો) મુદ્રા રચે છે અમે એક "પ્રધાનો" દંભ રજૂ કરીએ છીએ. તે સરળ છે અને તે જ સમયે શિખાઉ માણસ માટે અગમ્ય છે - તમારે ક્રોસ પગવાળું બેસવું અને તાજ પાછળ જાતે ખેંચવું પડે છે, એવું લાગે છે કે બ્રહ્માંડની ઊર્જા તમારા શરીરમાં પ્રસરે છે અને સમગ્ર સ્પાઇન સાથે પસાર થાય છે. આ દંભમાં, તમારે તાલીમ માટે વ્યવસ્થિત થવું જોઈએ: અપ્રગટ વિચારોના તમારા મનને સાફ કરો, તેમના નિષ્પક્ષ નિરીક્ષક બનો. બડ્ડા-કોનાસાના મુદ્રામાં અમે 2 મિનિટ પસાર કરીએ છીએ.
  2. પછી અમે પગ જોડાવા, અમે ઘૂંટણ બાજુ અને નીચે વાળવું અમે અમારા હિપ સાંધાને ઉતારીએ છીએ, તેથી મનોવૈજ્ઞાનિક કઠોરતા અને સંકુલને છુટકારો મળે છે. પગ પર પામ્સ, હથિયારો સીધા, ઉપર તરફ તાજાં કર્યા ચહેરાના ચહેરાના સ્નાયુઓને ઢીલું મૂકી દેવું, સમાનરૂપે શ્વાસ લો
  3. પંચાસાના (પરિવર્તન) - સહેજ આગળ જોડાયેલ ફુટ આગળ ધકેલી અને આગળ દુર્બળ. અમે અમારા હાથને શિન્સ હેઠળ મૂકીએ છીએ અને પગ પર તેને ઠીક કરો. આ તારાનું દંભ છે કમરથી અડધા ભાગમાં ગડી
  4. પંચાસના (પરિવર્તન 2) - પછી નમ્રતાપૂર્વક કમર ઉઠાવી, અમારા હાથ મુક્ત કરો અને સંપૂર્ણ દુર્બળ આગળ કરો. આ તારાની દંભનું સૌથી સચોટ સંસ્કરણ છે. અમે અમારી કોણી સાથે ફ્લોરને સ્પર્શ કરીએ છીએ, અમે આગળ અને નીચે પટકાઉ છે, અમારા કપાળ પગ નીચે છે.
  5. પાચિમટોનાણાના (પરિવર્તન 1) - ધીમે ધીમે એક રાઉન્ડ પાછળ આપણે વધીએ છીએ, પગ પર પામ્સ રાખવાથી, પગ આગળ વધીએ છીએ. આગળ દુર્બળ, નીચલા પેટ, પછી છાતી, અને છેલ્લે વડા. દેખાવ આગળ હોવો જોઈએ. જો તમે તમારા હાથથી પગ સુધી પહોંચી શકતા ન હોવ, તો તેને શિન્સમાં અથવા ઘૂંટણમાં ખસેડો.
  6. પાચિમટોનાણાના (તફાવત 2) - આ કિસ્સામાં, પગના હલમ સાથે જપ્ત થવો જોઈએ. હાથની વિશાળ, અનુક્રમણિકા અને મધ્યમ આંગળી સાથે મોટી અંગૂઠાને ઢાંકતી વખતે અમે રાહ જોઉં છું. ઘૂંટણ અને નીચલા પગને વિસ્તૃત રીતે ખેંચવા માટે વજન પર ઊભા રાહ પગ સંપૂર્ણપણે સીધી કરવું એ મહત્વનું નથી, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે રાહ એ ફ્લોરથી ફાડી નાખવામાં આવે છે.
  7. પાચિમટોનાસના (વિવિધતા 3) - શરીર સાથે પગ પર આગળ દુર્બળ, ઢીલું મૂકી દેવાથી. તમે તમારા હાથ તમારા પગ સાથે ઠીક કરી શકતા નથી, પરંતુ માત્ર શ્વાસ કરવાનો પ્રયાસ કરો, તમારા પોતાના શરીરના વજન હેઠળ ઢીલું મૂકી દેવાથી.
  8. બાલાસાના (ભિન્નતા 1) - હળવેથી જમણા બાજુ પર રોલ કરો, બધા ચારે બાજુ ઊભા રહો અને અમારા હાથથી આગળ વધો. અમે અમારા હાથને પણ રાખવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, અને છાતી અને દાઢીના મધ્યમાં ફ્લોરને સ્પર્શ કરીએ છીએ. અમે કમળ છોડીએ છીએ, પગના અંગૂઠા પર પગ રાખો, યોનિમાર્ગ ઉપરની તરફ લંબાય છે.
  9. બાલાસાના (ભિન્નતા 2) - પહેલાંના આસનથી, ધીમેધીમે, તમારા હાથમાં પોતાને મદદ કરવા, બાળકના દંભ પર જાઓ. યોગમાં તે છૂટછાટ માટે મૂળભૂત આસન છે બટ્ટો જેટલું શક્ય તેટલું આગળ અને નીચે શરૂ કરે છે, તે રાહમાં ઘટાડો કરે છે, કપાળને ફ્લોર પર ઘટાડીને, હથિયારો વિસ્તરેલું હોય છે.
  10. ભુગાસાના - અમે સીધા વજન પર, શરીરના વજન આગળ અનુવાદ. નીચે પગમાં અમારા પગ અને વળાંકને ખેંચો, દેખાવ આગળ નિર્દેશિત થયેલ છે. આ કોબ્રાની વ્યાપક જાણીતી સ્થિતિ છે
  11. ભુજન (ભિન્નતા 2) - શરીરની પાછલી સ્થિતિને બદલ્યા વિના, ઉત્સર્જન સાથે, આપણા માથાને ડાબેથી ફેરવો ડાબી ખભા મારફતે, જગ્યામાં ખભાને બદલે, યોગ્ય નિતંબ પર નજર નાખો. તેથી એક શ્વાસ બહાર મૂકવો સાથે, એક અધિકાર વળાંક કરો.
  12. અર્ધા - સલામહાસન તમારા કોણીઓને બાજુઓ તરફ દોરી દો, પાંસળી પર મૂકશો, શરીર સાથે હાથ. પાલ્મની બનાવટી રચના, અમે પેલ્વિક હાડકાં હેઠળ સુયોજિત. એકાંતરે તમારા જમણા પગને વધારવો, તમારા ડાબા પગના અંગૂઠા પર આરામ કરો. પછી - તેનાથી વિરુદ્ધ
  13. ધનુરાસના - જો યોગમાં સૌથી મુશ્કેલ આસન ન હોવા છતાં, પરંતુ અમારા તરફથી ખૂબ જ સારી રીતે ખેંચવાની જરૂર છે. ધીમેધીમે ઘૂંટણ પર બે પગને ઉતારી લો, પગની ઘૂંટી પાછળના હાથને આરે.
  14. ધનુરાશના (પરિવર્તન 2) - સંપૂર્ણ ડુંગળીના દાંડી. એક પછી એક, ઘૂંટણ, નીચલા પાંસળી, નાભિ પર લલચાવવું. ખભા પાછા ખેંચવામાં આવે છે અને પગ સુધારવા.
  15. શવસાના - અમે પાછળ પર રોલ આ સ્થિતિમાં અમે સંપૂર્ણપણે આરામ કરીએ છીએ.