આજકાલ એ જાણી શકાય છે કે તે સંવેદનાત્મક સમજણના ત્રણ સ્વરૂપો હતા જે જ્ઞાતિના માર્ગમાં પ્રથમ પગલું હતું. આજુબાજુના વિશ્વ સાથે માનવ સંપર્કના આધારે તે સરળ અને સૌથી વધુ સુલભ છે.
વિશિષ્ટતા અને સંવેદનાત્મક સમજણના સ્વરૂપો
સંવેદનાત્મક સમજણમાં ઇન્દ્રિયોની મદદ સાથે વિશ્વને જાણવું આવશ્યક છે: સુનાવણી, ગંધ, સ્પર્શ, દૃષ્ટિ, સ્વાદ. આ જ્ઞાન કોઈ જ્ઞાનનો પ્રાથમિક સ્રોત છે. ભૂલશો નહીં કે પ્રોટોટાઇપ અને સેન્સ્યુઅલ ઈમેજ વચ્ચે હંમેશા ફરક છે, જેને અવગણવામાં નહીં આવે.
જ્ઞાનનું લક્ષ્ય તે પ્રત્યે પ્રતિબિંબ કરતાં ખ્યાલ કરતાં હંમેશાં સમૃદ્ધ છે, કેમકે તે કેટલું વ્યાપક છે, તે બધી બાજુઓને સ્વીકારવા માટે સક્ષમ નથી. સંવેદનાત્મક સમજણના ત્રણ સ્વરૂપો જાણીતા છે: સનસનાટીભર્યા, દ્રષ્ટિ , પ્રતિનિધિત્વ.
સંવેદનાત્મક સમજણના મૂળભૂત સ્વરૂપો: સંવેદના
સનસનાટીભર્યા પ્રથમ સ્વરૂપ છે એક નિયમ તરીકે, તે માત્ર એક મિલકતને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે ઇન્દ્રિયો (પ્રકાશ, રંગ, ગંધ, વગેરે) દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે. સનસનાટીભર્યા તમને માત્ર આંશિક મેળવવા માટે પરવાનગી આપે છે, પરંતુ સંપૂર્ણ જ્ઞાન નથી (ઉદાહરણ તરીકે, સફરજનનો રંગ તેના ગંધ, સ્વાદ, તાપમાન વગેરે પર આધારીત નથી.)જો કે, સનસનાટીભર્યા મારફતે, જોડાણને જ્ઞાનાત્મક વિષય અને જ્ઞાનાત્મક પદાર્થ વચ્ચે સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. ચેતનાની સક્રિય પ્રવૃત્તિને લીધે, મગજમાં દાખલ થતી કોઈ પણ સનસનાટીભરી દ્રષ્ટિની કલ્પનામાં પરિવર્તિત થાય છે.
દ્રષ્ટિ સંવેદનાત્મક સમજણનો એક પ્રકાર છે
દ્રષ્ટિ એક પદાર્થ અથવા ઘટના સંપૂર્ણ કોંક્રિટ-વિષયાસક્ત છબી છે. આધુનિક વિશ્વમાં, ઇન્દ્રિયો દ્વારા માત્ર દ્રષ્ટિકોણથી જ નહીં, પરંતુ સાધનોની સહાયથી (માઇક્રોસ્કોપ, ટેલિસ્કોપ, વગેરે દ્વારા) શક્ય છે તે પણ શક્ય છે. વિજ્ઞાન અને તકનીકીની સિદ્ધિઓને આભારી છે, ખ્યાલ તરીકે દ્રષ્ટિ વ્યાપક બની છે.
દ્રષ્ટિ એક સક્રિય પાત્ર ધરાવે છે અને વાસ્તવિકતાની વસ્તુઓમાં સ્થિર રસ દર્શાવે છે, જે તેમને સમજાવવાની ઇચ્છા દર્શાવે છે. આ કિસ્સામાં વિષયની પ્રવૃતિ એવી પરિસ્થિતિઓના સંગઠનમાં પ્રગટ થયેલ છે કે જેમાં ઑબ્જેક્ટને શક્ય તેટલી ઝડપથી અભ્યાસ કરી શકાય છે. તે એવી દ્રષ્ટિ છે કે જે સામગ્રીના સંચયના આધારે છે, ભવિષ્યમાં જે શક્ય બને તે એક ખ્યાલ અથવા ઘરના સ્તરની સિદ્ધાંત રચવા માટે શક્ય બને છે.
વિશ્વના સંવેદનાત્મક સમજણનું સ્વરૂપ: પ્રતિનિધિત્વ
એવું માનવામાં આવે છે કે તે મૂર્તિમંત મૂર્તિઓમાંથી છે કે જે વ્યક્તિ તેની મેમરીમાં સમાવેશ કરે છે તે એકઠી કરે છે. તે તમને દૃષ્ટાંતરૂપ ઉદાહરણ વિના પણ છબીઓની સાંકળને સંગ્રહીત અને પુન: ઉત્પન્ન કરવાની મંજૂરી આપે છે. તેથી અમે પ્રતિનિધિત્વ ખ્યાલ મળી.
પ્રતિનિધિત્વ એ સંવેદનાત્મક સમજણનો ત્રીજો પ્રકાર છે અને તેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના અનુભવના આધારે ઑબ્જેક્ટની છબીનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે તે પ્રગટ થાય છે. તે મહત્વનું છે કે આ વિષયની ગેરહાજરીમાં આ જ થાય છે. પ્રતિનિધિત્વ વાસ્તવિકતાની એક સર્વગ્રાહી છબી છે જે વ્યક્તિ હંમેશા મેમરીની મદદથી પ્રજનન કરી શકે છે. એટલે કે, સફરજન દેખાય છે તે જાણીને, વ્યક્તિ સરળતાથી યાદ રાખી શકે છે
તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે વ્યક્તિની સ્મૃતિ બહુ પસંદગીયુક્ત છે, એટલે તે પાસા અને ગુણધર્મો અદૃશ્ય થઈ જાય છે, જેના પર વ્યક્તિએ તેના ધ્યાનને તીક્ષ્ણ કર્યો નથી, અથવા જે તેમણે બિનમહત્વપૂર્ણ માન્યું. મેમરી વ્યક્તિલક્ષી છે, અને એક વ્યક્તિ સફરજનને લાલ અને મીઠી તરીકે વર્ણવે છે, અને બીજું એક પાકેલું અને મોટું તરીકે.
આ તબક્કે પણ અમૂર્ત તત્વોના દેખાવને અનુસરવું સરળ છે. એટલા માટે, આ તબક્કે, સંવેદનાત્મક સમજણનો અંત આવી રહ્યો છે અને તેના વધુ જટિલ તબક્કા - તર્કસંગત જ્ઞાન - દેખાય છે તેમ છતાં, પ્રથમ, સંવેદનાત્મક પગલાઓના મહત્વને નામાંકિત કરતા નથી - તેઓ કોઈ પણ જ્ઞાનનો આધાર છે, તેમની સાથે સામાન્ય રીતે જ્ઞાન શરૂ થાય છે.