માનવશાસ્ત્ર પ્રત્યેનું શિક્ષણ એનું શિક્ષણ છે જેના મુખ્ય વિચાર એ છે કે બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર, તમામ બનતા ઘટનાઓનું લક્ષ્ય એક વ્યક્તિ છે. વધુમાં, તે પોતે એક સૂક્ષ્મતા છે, અને તેના વિચારોના પ્રિઝમ દ્વારા, સત્યને શેર કરવા અને ખોટા પ્રસ્તાવમાં બધું પુન: સ્થાપિત કરે છે.
માનવસ્ત્રોતોવાદ શું છે?
માનવસ્ત્રોતવાદ એક આદર્શવાદી દ્રષ્ટિકોણ છે જે સાબિત કરે છે કે માણસ બ્રહ્માંડની એકાગ્રતા અને વિશ્વમાં બનતી દરેક વસ્તુનું મુખ્ય ધ્યેય છે. લેટિનમાંથી તેને અનુવાદિત કરવામાં આવે છે, શબ્દ "વ્યક્તિ" અને "કેન્દ્ર" ના સંયોજન તરીકે. ફિલસૂફીમાં માનવસ્ત્રોતોવાદ શું છે? પ્રાચીનકાળમાં, સોક્રેટીસે સૌ પ્રથમ આ મુદતની રચના કરી હતી, પછીથી તે આધુનિક સમયમાંના તત્વજ્ઞાનીઓ દ્વારા સપોર્ટેડ હતી. તે એ હકીકત છે કે જીવનનું મૂલ્ય અન્ય કોઇ જીવનના મૂલ્યથી જ સંતુલિત છે, અને બીજું કંઈ નહીં. આધુનિક વિશ્વમાં શબ્દ "એન્થ્રોપોસેન્ટ્રીઝમ" નો અર્થ ઘણા અર્થોમાં અર્થઘટન કરવામાં આવે છે:
- ફિલોસોફિકલ મેન - બ્રહ્માંડના સર્વોચ્ચ ધ્યેય.
- ભાષાકીય મૂલ્યોનું સંતુલન
- ઇકોલોજીકલ . માણસ પ્રકૃતિનો સ્વામી છે, તેના કોઈ આશીર્વાદનો અધિકાર છે.
માનવવાદ અને માનવતાવાદી વચ્ચે શું તફાવત છે?
કેટલાક લોકોએ માનવસ્ત્રોત અને માનવવાદને ઓળખે છે, પરંતુ આ અલગ અલગ વસ્તુઓ છે:
- હ્યુનીઝમ એ સિદ્ધાંતોનું એક સંકુલ છે જે વ્યક્તિને રજૂ કરે છે જે સ્વતંત્ર રીતે વિચારવું અને કેવી રીતે કામ કરવું તે જાણે છે, પોતાની જાતને અને વિશ્વ વચ્ચેના સંબંધોને એકરૂપ બનાવવા માટે.
- માનવસ્ત્રોતવાદ એ એક સિદ્ધાંત છે, જેના દ્વારા માણસ તમામ ઇવેન્ટ્સનો ધ્યેય છે, તેની ઘટના માત્ર જીવનની ઘટનાને જ વિરોધ કરે છે.
માનવતાવાદ એ માનવતાવાદથી અલગ છે, આ સિદ્ધાંત પ્રમાણે, સમગ્ર આજુબાજુના વિશ્વને માણસની સેવા આપવી જોઈએ. એન્થ્રોપોનેન્ટિસ્ટ એક ગ્રાહક છે જે જીવંત સ્વભાવનો નાશ કરે છે, કારણ કે આનો અધિકાર છે, તેને ખાતરી છે કે સમગ્ર વિશ્વમાં તેને જ સેવા આપવી જોઈએ. એક માનવતાવાદી અન્યને નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરતો નથી, દયા બતાવે છે, મદદ અને રક્ષણ કરવાની ઇચ્છા ધરાવે છે
માનવસ્ત્રોતવાદનું સિદ્ધાંત
આ સિદ્ધાંતનાં મૂળ સિદ્ધાંતો પર આધારીત એંથ્રોસેન્ટ્રીઝમની લાક્ષણિકતાઓ ઘડવામાં આવી છે:
- મુખ્ય મૂલ્ય એક વ્યક્તિ છે , સ્વ-મૂલ્યવાન પ્રાણી તરીકે, પ્રકૃતિની બાકીની તમામ બાબતો તેના મૂલ્યના ડિગ્રી અનુસાર મૂલ્યાંકન કરે છે.
- આસપાસના વિશ્વ લોકોની મિલકત છે , અને તેઓ ફિટ દેખાય તે પ્રમાણે તેમને સારવાર કરી શકે છે.
- સામાજિક નિસરણીની ટોચ પર એક વ્યક્તિ છે , બીજા પગલા પર - તેના દ્વારા બનાવેલી વસ્તુઓ, ત્રીજા પર - પ્રકૃતિ પદાર્થો જે વ્યક્તિ માટે મૂલ્ય ધરાવે છે
- માનવસ્ત્રોતોવાદના વિચારોની કલ્પના છે: પ્રકૃતિ સાથેનું જોડાણ માત્ર તેનાથી લોકો માટે આવશ્યક આશીર્વાદ મેળવવાથી પ્રગટ થાય છે.
- પ્રકૃતિ વિકાસ માનવ વિકાસ પ્રક્રિયા પાલન કરવું જ જોઈએ, અને બીજું કંઇ
એન્થોપોસેન્ટ્રીઝમ અને નેચર્રોસેન્ટ્રિઝમ
"માનવસ્ત્રોતવાદ" ની વિભાવનાને ઘણી વખત નિસ્રોતોન્દ્રીયવાદનો વિરોધ કરવામાં આવે છે, પરંતુ પોલિરીટી સાથે, તેઓ એક લક્ષણ દ્વારા એકતા ધરાવે છે: પ્રકૃતિ માણસ માટે બાહ્ય કંઈક તરીકે જોવામાં આવે છે. અમે મુખ્ય માર્ગો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ: માલિકી અને અસ્તિત્વ
- માનવસંરક્ષણથી ઇચ્છા પર કુદરતી સંપત્તિનો નિકાલ કરવાનો માનવ અધિકારો પર ભાર મૂકવામાં આવે છે.
- નેચરોસેન્ટ્રીઝમ એ બોધ ધર્મની નજીકનું શિક્ષણ છે, તેનું મુખ્ય વિચાર એસિસીના ફ્રાન્સિસ દ્વારા ઘડવામાં આવ્યું હતું: સારા નમ્રતામાં વિશ્વાસ વ્યક્તિને નેતૃત્વ નહીં પરંતુ પ્રકૃતિ સંબંધી લોકશાહી સ્થિતિ પર કબજો મેળવવા માટે મદદ કરે છે. પ્રકૃતિના વિકાસમાં દખલ કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી, માત્ર મદદ કરવા માટે અને ગુણાકાર કરવા માટે.
ખ્રિસ્તી માનવસંશોધકતા
ધાર્મિક માનવતાવાદી વિચારધારા એ જ વિચારોને રજૂ કરે છે, ફક્ત ચોક્કસ અર્થઘટનમાં, ખ્રિસ્તી નૈતિકતાને ધ્યાનમાં લેતા. આ વલણના મુખ્ય સિદ્ધાંતો છે:
- ભગવાન સર્જકનું મૂર્તિમંત સ્વરૂપ છે, તેના નિર્માતા તરીકે.
- માત્ર માણસને "ઈશ્વરના સ્વરૂપમાં અને ઈશ્વરના સ્વરૂપમાં" બનાવવામાં આવે છે, તેથી તે ભગવાન દ્વારા સર્જન કરવામાં આવેલા બધા ઉપર રહે છે.
- ઈશ્વરે લોકોને પ્રકૃતિની દુનિયા પર નિયંત્રણ આપ્યું.
- વિશ્વની તમામ ચીજવસ્તુઓ ઈશ્વરીય નથી, તે અપૂર્ણ છે, તેથી તેમને સુધારી શકાય છે.
ખ્રિસ્તી માણસની ઇચ્છાને સૌથી વધુ સારા ગણે છે, પ્રેમ અને સુંદરતા આપવાનો પ્રયત્ન કરે છે. 21 મી સદીમાં, માનવશાસ્ત્રના વિચારોને પ્રકૃતિ સાથે માનવ સંવાદિતાના સિદ્ધાંતો તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે:
- તે અભ્યાસ, અને જીતી ન;
- ભાવિ પેઢી માટે બચાવી;
- સંસાધનોની કાળજીપૂર્વક નિકાલ;
- ટેક્નોલોજીમાં સુધારાના હિતમાં જે નુકસાન થાય છે તે ઘટાડવું.