રોજિંદા સભાનતા

સામાન્ય પ્રેક્ટિકલ ચેતના લોકોની રોજિંદા જીવનના અનુભવોની સ્વયંસ્ફુરિત જાગૃતિના માર્ગ તરીકે ચેતનાના સૌથી પ્રાચીન સ્તર, સમાજમાં જ્ઞાનનું કુદરતી સ્વરૂપ છે.

સામાન્ય સભાનતાના સ્તરે, સમાજના પ્રતિનિધિઓ, એક રીતે અથવા બીજામાં, ખાસ કરીને સંગઠિત જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના અર્થ અને પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યા વિના, સામાજિક અસ્તિત્વના સ્વીકૃત અર્થોનો ખ્યાલ કરે છે. સામાન્ય ચેતના રોજિંદા વિચારો અને નિષ્કર્ષના સ્તરે, સમાજના પ્રતિનિધિઓ પર લાદવામાં આવેલા સરળ નિરીક્ષણોના સ્તર પર "રમતના નિયમો" તરીકે વર્ણવે છે, અમુક અંશે તેને શોષી અને ઉપયોગમાં લેવાય છે.

વૈજ્ઞાનિક ચેતના વિશે

વૈજ્ઞાનિક સૈદ્ધાંતિક સભાનતા, સામાન્ય કરતાં વિપરીત, એક ઉચ્ચ સ્વરૂપ છે, કારણ કે તે મહત્વની કનેક્શન્સ અને શ્રેષ્ઠ શક્ય ચોકસાઈ સાથે નિદર્શક રીતે પદાર્થો અને ચમત્કારો વચ્ચે નિયમનને વર્ણવે છે.

સામાન્ય સભાનતાથી, વૈજ્ઞાનિક અભિગમની સખતાઇમાં, અને પ્રારંભિક મૂળભૂત વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનથી નિર્ભર રહે છે, જેમાંથી તે ઉદભવે છે. સામાન્ય અને સૈદ્ધાંતિક ચેતના ક્રિયાપ્રતિક્રિયા એક રાજ્ય છે. સામાન્ય સભાનતા સંબંધમાં, સૈદ્ધાંતિક ગૌણ છે, જો કે, બદલામાં, તે તેને બદલે છે. તે સમજી શકાય કે સામાન્ય સભાનતાના સ્થિર સ્વરૂપો અને પ્રથાઓ વિવિધ કેસોમાં અંતિમ સત્ય નથી, કારણ કે તે પ્રયોગમૂલક સ્તર દ્વારા મર્યાદિત છે. આ સ્તરે ગ્રહણશક્તિના પ્રયાસોથી ઘણી વખત ભ્રમ, ખોટા અપેક્ષાઓ અને ગેરસમજો (વ્યક્તિગત અને જાહેર સ્તરે બંને) બને છે. વચ્ચે, સામાન્ય સભાનતા વિના રોજિંદા જીવન અશક્ય છે

વૈજ્ઞાનિક અને સૈદ્ધાંતિક સભાનતા, જે સમૂહના સ્પષ્ટીકરણોના આધારે હોઈ શકતી નથી, તે બુદ્ધિગમ્ય અને વ્યવહારિક સ્તરે સંપૂર્ણપણે કાર્યરત રહી છે, જે કોઈપણ ઉચ્ચ સાર્વત્રિક માનવ સ્વરૂપોના સંગઠન માટે કુદરતી છે.

રોજિંદા ચેતનાના મૂલ્ય પર

કોઈ પણ સામાન્ય સભાનતાને હલકાઈ ન હોવા જોઈએ, જોકે, અમુક અંશે, તે વ્યાપક લોકોના સામાજિક સભાનતા પ્રત્યક્ષ પ્રતિબિંબ છે, જે સાંસ્કૃતિક વિકાસના અમુક ચોક્કસ સ્તર પર હોય છે (ઘણી વાર તે ખૂબ જ ઓછી છે). બીજી બાજુ, એક ઉચ્ચ સાંસ્કૃતિક સંગઠન સાથેના એક વ્યક્તિનું અસ્તિત્વ, એક નિયમ તરીકે, સગવડ નથી કરતું, પરંતુ ઘાસ-સ્તરના સ્તરે ભૌતિક મૂલ્યોના ઉત્પાદનમાં તેની ભાગીદારીને અવરોધે છે. અને આ કુદરતી છે સામાન્ય રીતે, સમાજના મોટા ભાગના (લગભગ 70%) મુખ્યત્વે રોજિંદા જીવન માટે જ્ઞાનની ઉપયોગિતામાં રસ ધરાવે છે.

તંદુરસ્ત સમાજની સામાન્ય સભાનતા સંપૂર્ણતા, સંવાદિતાને અલગ કરે છે, જે તેના જીવનશક્તિની ખાતરી કરે છે. આમ, સામાન્ય સભાનતા (પ્રતિબિંબ તરીકે) સભાનતાના અન્ય કોઇ સ્વરૂપ કરતાં વાસ્તવિકતાની નજીક છે. વાસ્તવમાં સમાજની રોજિંદી સભાનતાના અનુભવમાંથી, તત્વજ્ઞાન, ધર્મ, વિચારધારા, વિજ્ઞાન અને કલા, સામાજિક સભાનતાના વિશેષ ઉચ્ચ સ્વરૂપો છે. તેઓ વ્યાપક અર્થમાં, સંસ્કૃતિની સામગ્રી છે.