ચેતના એ માનવ મનોવિજ્ઞાનનું સૌથી વધુ જટિલ માળખું છે, જેમાં ચેતનાના તત્વો અને તેમના જોડાણોનો સમાવેશ થાય છે. તેના ઘટક ભાગોની વિગતવાર પરીક્ષા કરવા પહેલાં, તે નોંધવું જોઇએ કે સભાનતા ઉદ્દેશ વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ છે અને તેમાં જરૂરી સ્વભાવિક પ્રક્રિયાઓ, મન અને લાગણીઓનો સમાવેશ થાય છે.
માળખું અને ચેતનાના કાર્યો
સભાનતાના ઘટકોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: વ્યક્તિત્વ, તેના ગુણધર્મો; માનસિક સ્વભાવની પ્રક્રિયા અને વ્યક્તિની સ્થિતિ. વધુમાં, મનમાં સમાવેશ થાય છે:
- સમજણ;
- અભિગમ;
- અનુભવ.
ઉપરોક્ત દરેક ઘટકો એકબીજા સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. તેથી, જો આપણે સભાનતાના મુખ્ય ભાગ વિશે વાત કરીએ, તો તે મન છે, જે બંને એક શરત છે અને માનવ જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિનું પરિણામ છે. તે તર્ક, કલ્પના, કલ્પના , લોકો વચ્ચેના મ્યુચ્યુઅલ સંબંધો પૂરા પાડવા, તેમનું સામાન્ય પ્રવૃત્તિઓ, તેના અભિવ્યક્તિને શોધી કાઢે છે.
મનોવિજ્ઞાનમાં, સભાનતાનું માળખું માનવામાં આવે છે, જે જ્ઞાનનો આધાર છે. ઉપરોક્ત તમામ "જ્ઞાન" એક ખ્યાલ દ્વારા સંયુક્ત છે.
વ્યક્તિત્વની પ્રતિક્રિયા અને આસપાસની વાસ્તવિકતા સહિત રિયાલિટી ઇવેન્ટ્સની પ્રતિક્રિયા, અમને દરેકની પ્રવૃત્તિ પ્રત્યે વલણ દર્શાવે છે. તે અનુભવ (એક વ્યક્તિ ભાવનાત્મક સ્થિતિ, તેની લાગણીઓ) સાથે દંડ લીટી ધરાવે છે. અંગત સંબંધો વ્યક્તિના સંબંધને તેમની આસપાસના પદાર્થો સાથે પ્રતિબિંબિત કરે છે, પરિસ્થિતિ, અસાધારણ ઘટના. જ્યારે લોકોનો એક સમૂહ હોય અને તેના આધારે વર્ચસ્વ, તાબેદારી, કોઈની પર આધારીતતા, સ્વયંને મેનીફેસ્ટ કરે ત્યારે સંબંધનો હેતુ બાંધી શકાય.
અનુભવ એ વાસ્તવિકતાની દ્રષ્ટિએ વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાતી લાગણીઓનો સમાવેશ થાય છે. તે ચેતનાના લાગણીશીલ ભાગ છે જે આ દિવસની એક નજીવી ઘટના છે. સમગ્ર જીવનમાં એક વ્યક્તિ વિવિધ ઘટનાઓ, પદાર્થો, ભય, આરામ, આનંદ, આનંદ, વગેરેથી ભારે પ્રભાવ ધરાવે છે. તે નોંધવું વર્થ છે કે સુખાકારી પણ માનવ આત્મામાં ભાવનાત્મક બાજુ બનાવે છે. દરેક લાગણી છબીઓ (જો તે બની શકે: અસાધારણ બાબતો, પદાર્થો, ઘટનાઓ, લોકો, સમાજ એક સંપૂર્ણ હોઈ શકે છે) સાથેના આપણા સંબંધને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
લાગણીઓ, બદલામાં, ચેતનાના મનોવૈજ્ઞાનિક માળખા પણ બનાવે છે. તેઓ વિશ્વના અમારા વલણ પ્રતિબિંબ છે. લાગણીઓ, લાગણીઓ અને વ્યક્તિત્વથી આભાર, આસપાસના વાસ્તવિકતાનું મૂલ્યાંકન કરે છે તેઓ વાણી સંચાર દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, અને તેથી, વધુ સમૃદ્ધ, વધુ રંગીન, સારી રીતે એક વ્યક્તિ સભાનતા વિકસાવી.
માનવ સભાનતાના બંધારણની રચના
તે જ્ઞાનના 4 સ્તરો ધરાવે છે:
- સભાન જ્ઞાન (ઉદાહરણ તરીકે, તમે આવશ્યક સર્જનાત્મક કુશળતા પ્રાપ્ત કરી રહ્યાં છો, ચિત્રોને લખવાનું શીખવા માટે, આ શીખવા માટે, સભાનપણે નિર્ણય લે છે).
- અચેતન અજ્ઞાન (તમે કેવી રીતે દોરવા, સૅલ્વાડોર ડાલી જેવી નથી તે જાણતા નથી, અને તે તમને બધાને અસ્વસ્થ નથી કરતા)
- સભાન અજ્ઞાન (તમે કોઈ ખ્યાલ નથી ખ્યાલ છે, પણ તમે સમજો છો કે તમારે કેવી રીતે ડ્રો કરવો તે શીખો)
- અચેતન જ્ઞાન (સાઇન બ્રશ લેતા
હાથ, માસ્ટરપીસ દોરો, ચાલો કહીએ, "મશીન પર").
સભાનતા અને સ્વ-જાગૃતિનું માળખું
સ્વ સભાનતા સભાનતા માળખામાં સૌથી વધુ સ્પષ્ટતાની સ્પષ્ટતા છે. સ્વયં-જાગૃતિના કારણે, તમે તમારી પોતાની "હું", સમાજને પ્રભાવિત કરી શકો છો, તેમાં તમારી ભૂમિકાને સમજી શકો છો. તે વ્યક્તિને વ્યક્તિગત જ્ઞાન, કુશળતા, વર્તન, કાર્યો અને વિચારોનું વિશ્લેષણ અને મૂલ્યાંકન કરવામાં મદદ કરે છે. સ્વ-સુધારણા માટેની આ મુખ્ય શરત છે પોતાને અન્યો સાથે સંબંધો વિષે જાણ્યા પછી, તમે તમારી સ્વ-સભાનતાને સુધારે છે, કારણ કે ચોક્કસપણે સંગઠિતતા તેના ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ છે.