સમાજના અમલીકરણ માણસની માનસિક જરૂરિયાત છે. સમાજમાંથી બહાર નીકળતી વ્યક્તિત્વને સીમાંત કહેવામાં આવે છે, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે આવા વ્યક્તિ જરૂરી છે અને જીવનના સ્વ વિનાશક માર્ગ તરફ દોરી જાય છે. આવા સીમાચિહ્નો કોણ છે તે શીખ્યા હોવા છતાં, તેમના પરિચિતો વચ્ચે આશ્ચર્ય સાથે તેમને શોધવા શક્ય છે.
સીમાંત વ્યાખ્યા કોણ છે?
સમાજશાસ્ત્રીય સમજૂતી મુજબ, એક સીમાંત વ્યક્તિ એવી વ્યક્તિ છે જે બે કે તેથી વધુ સામાજિક જૂથો, પ્રણાલીઓ અને સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે સીમા રેખાના રાજ્યમાં છે. તેનો અર્થ શું છે, સીમાંત એક અસામાજિક વિષય છે, પરંતુ જરૂરી અસફળ, અનૈતિક અથવા પેથોલોજિકલ જોડાણોથી પીડાતા નથી. એવું માનવામાં આવે છે કે પ્રથમ સીમાચિહ્નોને ગુલામીમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે લોકો પરિચિત પર્યાવરણ છોડી ગયા હતા, પરંતુ સમાજના સંપૂર્ણ સભ્યો બન્યા ન હતા.
જો સમાજમાં સીમાંત સામાજિક રીતે ઉપયોગી કાર્યો કરતા નથી, તો પછી વિવિધ સમસ્યાઓ બનાવો. માર્જિનલ્સ જૂથોમાં પ્રવેશી શકે છે અને રમખાણો કરી શકે છે. યુરોપીયન દેશોમાં, આ ઘટના વારંવાર સ્થળાંતરનો બળવો છે આવા લોકો, જેઓ વિદેશમાં મળ્યા હતા, જે આવાસ અને ખોરાક પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા, જે ઘણા દેશોના કાયદાનું પાલન કરતા સ્થાનિક રહેવાસીઓને લાવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમે રાષ્ટ્રીય લઘુમતીઓના પ્રતિનિધિઓ, ફેશન ચળવળ ડાઉનશિફ્ટર્સ વગેરેને લાવી શકો છો.
"સીમાંત" ની સ્થિતિ વ્યક્તિ દ્વારા સોસાયટી દ્વારા સૂચવવામાં આવી શકે છે અથવા સ્વતંત્ર દ્વારા વ્યક્તિગત રીતે લેવામાં આવે છે. બિન-પ્રમાણભૂત લોકો માટે "બ્રાંડિંગ" અને "લેબલિંગ" શાળામાં, હોસ્પિટલમાં, સામૂહિક કામમાં થઇ શકે છે. લઘુમતીઓ - રાષ્ટ્રીય, જાતીય, વગેરે, ઘણી વખત આવી દમન આધિન છે. આ માનવ અધિકારોનું ઉલ્લંઘન છે વ્યક્તિ પોતે પોતાનું સીમાચિહ્નતા અનુભવી શકે છે. આ કિસ્સામાં, તેમણે નક્કી કરવું જોઈએ - "સામાન્યતામાં પાછા ફરો" અથવા "સીમાંત" ની સ્થિતિ સાથે રહેવું.
માર્જિન અને લમ્પલેન કોણ છે?
કે. માર્ક્સ દ્વારા "લેમ્પેન" શબ્દ રજૂ કરાયો હતો, તેમણે આ જૂથના રખડુ, ભિખારી, બેન્ડિટ્સનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. શહેરોના મતે, સામુદ્રધુનીઓ અને સીમાંતરો સમાન હિત ધરાવતા લોકો અને જીવનનો માર્ગ છે. આ તદ્દન સાચી નથી. લુપેન એક ઘોષણાત્મક, શારીરિક અને નૈતિક રીતે ઉતરી આવેલા તત્વ છે, "સામાજિક કચરો" જે એક સીમાંત જૂથનો હિસ્સો છે, પરંતુ સીમાંત વ્યક્તિત્વ હંમેશા લમ્પલેન નથી.
સીજેલ્સના ચિહ્નો
સીમાંત સમાજશાસ્ત્રીઓનો મુખ્ય લક્ષણ "ગૃહઉત્પાદીત" જીવનમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા આર્થિક, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક સંબંધોમાં વિરામ છે. હિજરતીઓ અને શરણાર્થીઓ મોટે ભાગે હાંસિયામાં છે. ભૂતપૂર્વ લશ્કરી વ્યક્તિને સેવામાંથી કાઢી નાખવામાં આવે છે, પરંતુ જેણે હજુ સુધી તેને સિવિલ સોસાયટીમાં ન મેળવ્યું હોય તે સામાજિક જૂથોની ધાર પર ઊભું કરી શકે છે. ભૂતકાળના સંબંધો બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે કોઈ નવા નથી, અને ખાસ કરીને બિનતરફેણકારી પરિસ્થિતિઓમાં, ત્યાં કોઈ નહીં હોય પછી વ્યક્તિ વ્યક્ત કરી શકે છે - એટલે કે. જીવનના "તળિયા" સુધી પહોંચવા માટે
સીમાંતની અન્ય નિશાનીઓ:
- ગતિશીલતા - હાઉસિંગ, જોડાણોની ગેરહાજરીમાં ઊભી થાય છે;
- માનસિક સમસ્યાઓ - તેમની "સૂર્યની નીચે" સ્થાન શોધવા અસમર્થતાને કારણે દેખાય છે;
- પોતાના મૂલ્યોનો વિકાસ, હાલના સમાજને ક્યારેક દુશ્મનાવટ;
- ગેરકાયદે પ્રવૃત્તિઓમાં સંડોવણીની પૂરતી સરળતા.
માર્જિનના પ્રકાર
ઘટનાઓના હકારાત્મક વિકાસ સાથે, વ્યક્તિમાં સીમાંતરણનો સમયગાળો ખૂબ લાંબો સમય ટકી શકતો નથી - અનુકૂલન, રોજગાર શોધવા, સમાજમાં વિલીન થવાથી, તે સીમાંતની સ્થિતિ ગુમાવે છે. આ અપવાદ એ લોકો છે કે જેઓ હાંસિયામાં (શરણાર્થી) થયા છે અથવા જેઓ જાણીજોઈને જીવનની આ રીત પસંદ કરે છે (રખડુ, ક્રાંતિકારી, ક્રાંતિકારીઓ). સમાજશાસ્ત્રીઓ મુખ્ય પ્રકારનાં સીમાંત જૂથોને વહેંચે છે: રાજકીય, નૈતિક, ધાર્મિક, સામાજિક, આર્થિક અને જૈવિક.
રાજકીય માર્જિન
એ સમજવા માટે કે આવા રાજકીય સીમાંત, આ શબ્દનો અર્થ, અમે ક્યુબામાં ફિડલ કાસ્ટ્રોની સત્તામાં આવવાની અવધિ યાદ કરી શકીએ છીએ, જેમાં લોહીયુક્ત દમન પણ છે. હકીકતમાં, રાજકીય સીમાચિહ્નો - બની રહેલી હાલના રાજકીય શાસનથી સંતુષ્ટ ન હોય તેવા લોકો, તેના કાયદાઓ, અન્ય દેશોમાં ભાગી આવેલા લગભગ 20 લાખ લોકોના જીવન માટે "ફ્રીડમનું ટાપુ" અશક્ય બની ગયું છે.
વિશિષ્ટ સીમાંતતા
જે લોકો વંશીય સીમાંતવાદને પાત્ર છે તેઓ સામાન્ય રીતે વિવિધ રાષ્ટ્રોના પ્રતિનિધિઓમાંથી જન્મેલા વ્યક્તિ તરીકે ઓળખાય છે. કોઈ પણ માનસિકતાના લગ્ન કોઈ માર્જિન ઊભી કરે નહીં, તો જ તે થાય છે જો બાળક માતાપિતાની કોઈ પણ રાષ્ટ્રીયતાને સંલગ્ન ન કરે - આ કિસ્સામાં, તે ગમે ત્યાં સ્વીકારવામાં ન આવે. આવા વંશીય સીમાંતાનું રાષ્ટ્રીય લઘુમતીઓ છે તે પ્રશ્નના અન્ય જવાબ, અન્ય દેશો વચ્ચે રહેતા અત્યંત નાના દેશોની પ્રતિનિધિઓ.
ધાર્મિક આઉટકાસ્ટ
સમાજમાં મોટાભાગના લોકો ચોક્કસ કબૂલાતને વળગી રહે છે, અથવા ભગવાનમાં માનતા નથી. ધાર્મિક માર્જિન એવા લોકોને કૉલ કરે છે જે ઉચ્ચતમ સત્તાના અસ્તિત્વમાં માને છે, પરંતુ તેઓ પોતાને કોઈ પણ વર્તમાન ધર્મના પ્રતિનિધિઓને કૉલ કરી શકતા નથી. આવા વ્યક્તિઓ (પ્રબોધકો) પૈકી એક એવા લોકોની સાથે મળી શકે છે જેઓ સમાન-વિચાર ધરાવતા લોકો ભેગા થયા હતા અને પોતાના ચર્ચ બનાવ્યા હતા.
સામાજિક માર્જિન
સામાજીક સીમાંતને લગતી આવી ઘટના ઉનાળામાં અનુભવી સમાજમાં વિકાસ પામે છે: કૂપ, ક્રાંતિ, વગેરે. બદલાતી સમાજમાં લોકોના સમગ્ર જૂથો તેમનો સ્થાન ગુમાવે છે અને તેને નવી સિસ્ટમમાં શોધી શકતા નથી. આવા સામાજિક માર્ગદર્શિકાઓ ઘણી વખત સ્થાનાંતર બની જાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઉમદા લોકોના પ્રતિનિધિઓને યાદ કરી શકાય છે, જેણે 1917 ની ક્રાંતિ પછી રશિયા છોડ્યું હતું.
સીમાંત આર્થિક
આર્થિક સીમાંત કોણ છે તેનો પ્રશ્ન જવાબ આપે છે, મૂળભૂત રીતે બેરોજગારી અને ગરીબીની સાથેની ઘટના નીચે આવે છે. આર્થિક નજીવી બાબતો ફરજ પાડવામાં આવે છે અથવા ઇરાદાપૂર્વકની કમાણી કરવાની અને અન્યના ખર્ચમાં રહેવાની તક ગુમાવવી - અન્યની સહાય, રાજ્ય લાભો, દાન, વગેરે. આજની સમાજમાં, આર્થિક રીતે હાંસિયામાં રહેલા લોકોને સુશિક્ષિત ગણવામાં આવે છે, જે સમાજમાંથી પણ કાપી નાખવામાં આવે છે.
બાયોમાર્ગિનલ્સ
એક આદર્શ સામાજિક સંસ્થા સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાને કારણે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં રહેલા લોકોની સંભાળ રાખવી એટલે કે, આવા સીમાંત જૈવિક લોકોનું પ્રશ્ન ઊભો થવો ન જોઈએ. હકીકતમાં, જેઓ બીમાર આરોગ્યને કારણે સમાજ માટે મૂલ્ય ધરાવતા નથી, તેઓ સંપૂર્ણપણે અસુરક્ષિત છે. બાયોમેંજિનલ્સને invalids તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, લાંબા સમયથી બીમાર, વૃદ્ધ, એચ.આય.વી સંક્રમિત, ડાઉન સિન્ડ્રોમ ધરાવતા બાળકો , વગેરે.
સીમાંતની ગુણ અને વિપક્ષ
પ્રારંભમાં, "સીમાંત" શબ્દનો નકારાત્મક અર્થ પહેલેથી જ બદલાયો છે અને હંમેશા નકારાત્મક ભાર સહન કરતું નથી. ઘણાં બધાંથી અલગ હોવા માટે ફેશનેબલ અને પ્રતિષ્ઠિત પણ હોઈ શકે છે, પરંતુ આ ઘટનાના શાસ્ત્રીય અર્થમાં પણ સીમાંતની હકારાત્મક બાજુ મળી શકે છે:
- માર્જિન સામાન્ય લોકો કરતા વધુ મોબાઈલ છે, આર્થિક રીતે વધુ સમૃદ્ધ પ્રદેશમાં જવાનું, તેમના વ્યવસાયમાં ફેરફાર કરવા માટે વધુ સારી પગારની નોકરી શોધવાનું સહેલું છે;
- સમાજના અન્ય સભ્યો સાથેના તેમના અસમાનતાને લીધે, કેટલાક માર્જિન આનો પોતાનો ધંધો બનાવી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, એક વંશીય સીમાંત તેના લોકોની પેદાશો સાથે સ્ટોર ખોલી શકે છે;
- તેમના લવચીકતા સીમાચિહ્નોને લીધે ઘણી વાર કંઈક નવું, સમાજ માટે પ્રગતિશીલ.
સીમાંતની નકારાત્મક ક્ષણોમાં એ હકીકતનો સમાવેશ થાય છે કે આ ઘટના મુખ્યત્વે સમાજના માળખામાં આમૂલ ફેરફારો સાથે સંકળાયેલી છે - સુધારણા, ક્રાંતિ. સામાન્ય રીતે, સમાજ હંમેશાં આવા ફેરફારોથી પીડાય છે - રાજ્ય ગરીબ છે, તે વ્યક્તિત્વનું વચન આપે છે. મોટી સંખ્યામાં હાંસિયાવાળા લોકોના લુપ્તકરણને કારણે સમાજના ગરીબરણના અન્ય ગેરલાભ જીવનધોરણ અને સુરક્ષામાં ઘટાડો છે.
જ્યારે કૃત્રિમ રીતે બનાવવામાં આવે ત્યારે કેસમાં નકારાત્મક સીમાંત. લાંબી ક્રાંતિ, યુદ્ધો, હાંસિયાવાળા લોકોની સંખ્યા ઘાતાંકીય વધે છે, પરિણામે નિર્દોષ લોકો મરી જાય છે અને "નીચે તરફ" નીકળે છે. બળજબરીથી થતા હાસ્યના ઉદાહરણો યહૂદી દેશના હોલોકાસ્ટ છે, જે ફાશીવાદી જર્મની અને સ્ટાલિનવાદી દમન દ્વારા આયોજીત થયા હતા, પરિણામે હજારો લોકોએ દેશનિકાલ, વિસ્થાપિત અને કામ અને આવાસથી વંચિત રહી હતી.
ગેરહાજરતા અને ગરીબી
આધુનિક સમાજમાં આ પ્રકારના માર્જિનના બદલાવના પ્રશ્નનો જવાબ મોટા પ્રમાણમાં દૂર છે, જે ગરીબી, સ્વાતંત્ર્યના અભાવ અથવા તો જીવન પણ છે. પહેલેથી જ ઉલ્લેખિત માર્જિનલ, ખૂબ સમૃદ્ધ લોકો હોઈ શકે છે, તેમની સલામતીને કારણે, સમાજના અન્ય સભ્યો કરતા વધુ મુક્ત હોય છે. અને સફળ વ્યવસાયીઓને તેમના વ્યવસાયો છોડી દેવા માટે પ્રાંત માટે અને ગામો માટે મોટા શહેરો છોડી અસામાન્ય નથી.
આવા અસાધારણ ઘટનાના માળખામાં સીમાંતતા તરીકે તે ઉલ્લેખનીય છે કે લાંબા સમય પહેલા ડાઉનશેસ્ટર કરનારી નથી. જન્મથી, વ્યક્તિ બે વિરુદ્ધ દિશામાં વિકાસ પામે છે - સામાજિક અને વ્યક્તિગત બંને. આદર્શ રીતે, આ દળોએ સંતુલિત થવું જોઈએ, પરંતુ વાસ્તવમાં આ વિસ્તારોમાંથી એક વારંવાર વજનમાં છે. સમાજીકરણને મજબૂત બનાવતા, એક સિદ્ધાંતવાદી જન્મ્યો છે, અને વધતી વ્યક્તિગતકરણ સાથે, એક downshift જન્મ થઈ શકે છે.
ડાઉનશીપ્ટર એવી વ્યક્તિ છે જે સમાજની બહારના જીવનને પસંદ કરે છે અથવા તેના પરિવારના બહારના લોકો સાથે ગંભીર પ્રતિબંધિત સંચાર છે. આ એક સીમાંત છે, જે સંપૂર્ણપણે સીમાવર્તી રાજ્યમાં હોવાના સંતુષ્ટ છે, જ્યારે તે સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર રીતે જીવવા માટે, વિશ્વભરમાં ખસેડવા માટે મુક્ત છે. મોટે ભાગે, ડાઉનિશિફર્સ કલા પ્રેક્ટિસ કરવાનું પસંદ કરે છે - તેઓ પેઇન્ટ કરે છે, પુસ્તકો લખે છે, વગેરે. અને તેમની સર્જનાત્મકતા લગભગ હંમેશા માંગમાં છે, ટી.કે. લેખક મજબૂત ઊર્જા અને બિન-માનક વિચાર છે .