સ્વ-કેન્દ્રિતતા

એવા લોકો છે કે જે જીવનમાંથી પસાર થાય છે, આસપાસ ન જુઓ, અને અન્ય લોકોનું ધ્યાન નથી. આવા લોકો એવું વિચારે છે કે તેમના પડોશીઓના હૃદયને સાંભળવું મુશ્કેલ છે, પોતાને પોતાની જગ્યાએ કલ્પના કરો. વધુમાં, ક્યારેક, તેઓ અન્યને દબાણ કરે છે, તેમના પગ પર પગ, અને મોટેભાગે તેમના માથા પર, તે સ્વીકાર્ય વર્તનને ધ્યાનમાં રાખીને બોલતા હોય છે. આવા લોકોને પ્રથમ સ્થાન, પોતાના ચુકાદાઓ અને દૃષ્ટિકોણમાં પોતાનું સ્વયં હોવું જોઈએ. આ ઘટનાને કહેવામાં આવે છે egocentrism.

તેથી, egocentrism એ માનસિક બીમારી નથી, પરંતુ વ્યક્તિની સ્થિતિ, જે પોતાના અનુભવો, વિચારો, હિતો વગેરે પર સંપૂર્ણ એકાગ્રતા દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. ગૌણ વ્યક્તિએ તેના વ્યક્તિગત અનુભવને વિરોધાભાસી રીતે લેવાની અને તેના એકાઉન્ટની માહિતી લેવાની અસમર્થ છે, જેમાં અન્ય લોકો તરફથી આવતા હોય છે. એટલે કે, સ્વૈચ્છિકતા અન્ય કોઈ વ્યક્તિની સ્થાને પોતાની જાતને મૂકવાની અસમર્થતા છે, "કોઈના ચામડીમાં રહેવાની અસમર્થતા", પોતાની પસંદગીઓ અને રુચિઓમાં મૃત્યુ પામવાની અનિચ્છા.

દાર્શનિકવાદના અભિવ્યક્તિઓ

મનોવિજ્ઞાન જીન પિગેટ દ્વારા 8-10 વર્ષની વયના બાળકોની વિચારસરણીને વર્ણવવા માટે રજૂ કર્યા પછી "ઉદાસીનતાવાદ" ના ખ્યાલનો ઉપયોગ કરે છે.

Egocentrism સ્પષ્ટપણે પ્રારંભિક બાળપણ માં સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ છે અને 11-14 વર્ષ દ્વારા દૂર છે પરંતુ, એક નિયમ તરીકે, વૃદ્ધાવસ્થામાં ફરીથી વિચારવાની આ સુવિધાને મજબૂત કરવાની પ્રથા છે.

જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં સંસ્કારોમાં ઇગોસેન્ટ્રિઝમ ચાલુ રહે છે

અમે પરિબળો અને સંજોગોની સૂચિબદ્ધ કરીએ છીએ જે અસર કરે છે કે નહીં તે વ્યક્તિ પુખ્તાવસ્થામાં એક ગૌરવપૂર્ણ કેન્દ્ર હશે કે નહીં:

1. પરિવારમાં એક માત્ર બાળક
2. ભાઈઓ અથવા બહેનોમાં સૌથી નાની.
3. સ્વસ્થ બાળક
4. દમદાર માતા
5. બાળઉછેરવાદ માટે ઝોક
6. જમણા ગોળાર્ધ ડાબી બાજુથી વધુ સક્રિય છે.
7. માતાપિતાના ઉદાસીનતા, ખાસ કરીને, માતા, બાળકને
8. બાળપણમાં ભારે સામગ્રીની મર્યાદાઓ.

પરંતુ પરિબળોમાંથી કોઈ એક અંતિમ કારણ નથી. ઘણી બાબતોમાં વ્યક્તિમાં દાર્શનિક કારણનું મૂળ કારણ તે વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ગુણો પર આધારિત છે.

સ્વાર્થીપણું અને ગૌરવગ્રસ્તતા

વ્યાપક અભિપ્રાય હોવા છતાં, પરંતુ egocentrism એક સમાનાર્થી અથવા ફોર્મ નથી, સ્વાર્થીપણા એક ડિગ્રી. ઉદાહરણ તરીકે, ઉદાહરણ તરીકે, એક અહંકારી માણસ પોતાના હિતો માટે, તેમના પોતાના દૃષ્ટિકોણ માટે સંઘર્ષના વિસ્તાર તરીકે તેમની આસપાસના વિશ્વને જુએ છે. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, તે આસપાસના સમાજને દુશ્મનો તરીકે જુએ છે, અથવા પ્રતિસ્પર્ધી તરીકે જેની સાથે તે સ્પર્ધા અને લડવા માટે જરૂરી છે. ઇચ્છિત પરિણામ હાંસલ કરવાના માર્ગ પર, એક સ્વાર્થી વ્યક્તિ, જેમ કે પહેલાં ક્યારેય નથી, અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરે છે "અંતનો અર્થ ન્યાય કરે છે"

બદમાશમાં, આ ગૌરવભરી, તેમના સમુદાયની આસપાસના વિશ્વને જુએ છે કે જે તેના દ્વારા માત્ર તેની તરફેણમાં છે અને તેની સમસ્યાઓથી તે કોયડો કરે છે. નહિંતર, તે નિશ્ચિતપણે માને છે કે આ આવું થવું જોઈએ.

ચોક્કસ વલણને કારણે, આસપાસના લોકો સરળતાથી સ્વાર્થીતા નોટિસ કરે છે. પરંતુ સામાન્ય બિનઅનુકૂલિત વ્યક્તિ માટે સૌ પ્રથમ દ્રષ્ટિએ સ્વૈચ્છિકતા પોતાને મૈત્રીપૂર્ણ, નિષ્ઠાવાન વલણ તરીકે પ્રગટ કરશે. આ પરિસ્થિતિ ત્યાં સુધી ચાલશે જ્યાં કોઈ સ્વયંસેવી વ્યક્તિને કોઈ બલિદાનો કરવાની ફરજ પડશે. પરંતુ અહંકાર આ માટે તૈયાર નથી, કારણ કે, તેમના મતે, તેની તરફેણમાં બલિદાન કરવામાં આવે છે, પરંતુ ચોક્કસપણે તે નથી.

સરેરાશ, માદા સ્મરણપ્રતિનિધિત્વ એ "પુરૂષ અહિંસકતાવાદ" કરતાં વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ સૌથી સામાન્ય શબ્દ સંયોજન છે. સત્યમાં, વાજબી પ્રમાણમાં, જેમ કે ભેદભાવ સ્ત્રીત્વનો એક નાનો ભાગ છે.

કેવી રીતે egocentrism સાથે વ્યવહાર?

દાર્શનિક વલણ સાથે કોઈ વ્યક્તિને ખબર પડે કે તે છુટકારો મેળવવા માંગે છે ત્યાં સુધી તે લડવું અશક્ય છે. ક્યાં તો ગમગીન સ્વયંની સારી ઇચ્છા, અથવા બદલાયેલી સંજોગો જ્યાં તેની વિશેષ વિચારસરણી લાગુ કરવા અયોગ્ય છે, તે વ્યક્તિને ગૌરવપૂર્ણ વિચારસરણીમાંથી બચાવી શકે છે.

જો આવું થાય તો તમારા માટે નજીકના વ્યક્તિમાં ઉદાસીનતા જોવા મળે છે, તો પછી તેમાંથી ઉત્સુકતાવાદના નિવારણના સંદર્ભમાં તમારા વિચારોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સાવધાની અને ધૈર્ય સાથે જરૂરી છે.