સમાજ, કામ, કમાણી, બાળકના જન્મથી, સંપૂર્ણ જીવન માટે તે ક્ષમતાઓ જરૂરી છે, માતાપિતા કાળજીપૂર્વક તેમની કુશળતા વિકસાવે છે. બાદમાં, જ્યારે બાળક વધતું જાય છે, ત્યારે તે પોતાની ક્ષમતા વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે, જે આ પ્રક્રિયાની અસમર્થતા માટે વપરાય છે.
વર્ગીકરણ
મનોવિજ્ઞાનમાં, ક્ષમતાને જન્મજાત અને સામાજિકમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, પોતાની ક્ષમતા નથી, પરંતુ તેમની બનાવટ. એવું માનવામાં આવે છે કે દરેક ક્ષમતા ડિપોઝિટમાંથી વિકસી શકે છે જેને આનુવંશિક રીતે ટ્રાન્સફર કરી શકાય છે, અને સમાજમાં શીખી શકાય છે. માનવીય ક્ષમતાઓના આનુવંશિક પ્રકૃતિ માટે, મનોવિજ્ઞાનના વિજ્ઞાનમાં અભિપ્રાય છે કે વારસાગત ડિપોઝિટ નર્વસ પ્રણાલીનો પ્રકાર છે, જે મગજની પ્રવૃત્તિ છે જે તે નક્કી કરે છે કે વ્યક્તિ સ્વયંસ્ફુરિત પરિસ્થિતિઓમાં કરે છે તે રીતે વ્યક્તિ તેની આસપાસ અને તેની અંદર વિશ્વ પર પ્રતિક્રિયા કરે છે.
એક વ્યક્તિની સામાજિક ક્ષમતાઓ ઉચ્ચ કુશળતા છે જે પ્રાણીઓમાં સહજ નથી. તેમાં કલાત્મક સ્વાદ, સંગીતવાદ્યો, ભાષાકીય પ્રતિભાઓનો સમાવેશ થાય છે. આ ક્ષમતાઓ રચે છે, મનોવિજ્ઞાન પૂર્વજરૂરીયાતોની સંખ્યાને ઓળખે છે
1. સમાજની ઉપસ્થિતિ, સામાજિક-સાંસ્કૃતિક વાતાવરણ કે જ્યાંથી બાળક ડ્રો કરશે અને સામાજિક કુશળતાને શોષી લેશે.
રોજિંદા જીવનના પદાર્થો અને આ શીખવાની જરૂરિયાતનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતાની અભાવ. અહીં તમારે કંઈક સ્પષ્ટ કરવાની જરૂર છે. મનોવિજ્ઞાનમાં, ક્ષમતા પણ ડિપોઝિટ તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉચ્ચ ગણિતને જાણવા માટે, આ વિષયમાં પ્રારંભિક જ્ઞાનની જરૂર છે. આમ, ઉચ્ચતર ગણિતના જ્ઞાન માટે પ્રાથમિક વિજ્ઞાન ડિપોઝિટ તરીકે સેવા આપશે.
3. ઉપદેશ અને ઉછેરના અર્થ. મનોવિજ્ઞાનની ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે શરતો વ્યક્તિના જીવનમાં "શિક્ષક" ના અસ્તિત્વના અસ્તિત્વ ધરાવે છે - આ તે બીજ, મિત્રો, સંબંધીઓ વગેરે છે. એટલે કે, જે લોકો તેમને તેમનું જ્ઞાન આપી શકે છે
4. અન્ય શબ્દોમાં, એક બાળક એક પ્રતિભા સંગીતકાર નથી જન્મ કરી શકો છો તેના "રૂપાંતર" ના અલ્ગોરિધમનો આ આના જેવો દેખાશે:
- કુદરતી "ડિપોઝિટ" - એક સારી રીતે વિકસિત શ્રૃંખલા સહાય;
- ક્ષમતા - એક શ્રેષ્ઠ શ્રાવ્ય વિશ્લેષક સ્વરૂપમાં પ્રગટ;
- બની - જો ત્યાં ક્ષમતાઓ હોય તો, બાળક સંગીત પાઠ લખી શકે છે;
- સહજ ગુણો - ખંત, શિસ્ત, તાલીમ દરમિયાન સમર્પણ તેને એક પ્રતિભાસંપન્ન સંગીતકાર બનાવી શકે છે.
પરંતુ, અલબત્ત, મનોવિજ્ઞાન આ અલ્ગોરિધમનો માણસની ક્ષમતાઓ અને અંધવિશ્વાસના તેમના વિકાસની બનાવતી નથી.
એક નાનો "પરંતુ"
બીજી બાજુ, પ્લેટોના ચુકાદામાં ચોક્કસ અધિકારના અસ્તિત્વને રદિયો આપવાનું તે મૂર્ખામીભર્યું હશે. ફિલસૂફનું માનવું હતું કે ક્ષમતા આનુવંશિક રીતે વારસાગત છે, તેમનો અભિવ્યક્તિ પાત્રની વારસાગત વિશેષતાઓ પર પણ આધાર રાખે છે, અને તાલીમ માત્ર ક્ષમતાઓના અભિવ્યક્તિને વેગ આપી શકે છે અથવા તેમની શ્રેણી વિસ્તૃત કરી શકે છે. પ્લેટો માનતા હતા કે શિક્ષણ મૂળભૂત રીતે પહેલેથી જ જન્મજાત કુશળતા બદલી શકતા નથી. આ સિદ્ધાંતના આધુનિક અનુયાયીઓ મોઝાર્ટ, રાફેલ અને વેન ડેકેને ખરેખર તેજસ્વી લોકો તરીકે વર્ણવે છે જેમની પ્રતિભા પ્રારંભિક બાળપણમાં ઉદભવે છે, જ્યારે શિક્ષણની ક્ષમતાઓના અભિવ્યક્તિ પર એટલી અસર નહીં થાય.
ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શોધ
જો પ્લેટોની સિદ્ધાંતના વિરોધીઓ એ હકીકત દ્વારા અપીલ કરે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ આ રીતે બાબતે પહોંચે છે, તો તે અભ્યાસ કરવાની કોઈ જરુર નથી, તે સમયે, અન્ય દિમાગ સમજી તેમના સિદ્ધાંતો અને તેમના પુષ્ટિ માટે જોઈ રહ્યા છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, મનોવિજ્ઞાનમાં એક સિદ્ધાંત છે કે જે વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ મગજના સમૂહ પર આધાર રાખે છે.
દૃશ્યનો બીજો મુદ્દો ફ્રાન્ઝ ગેલમાં હતો. મગજનો આચ્છાદન એ વિવિધ કેન્દ્રોનો સંગ્રહ છે જે અમારી ક્ષમતાઓ માટે જવાબદાર છે. જો ક્ષમતા સારી રીતે વિકસિત થાય છે, તો આ કેન્દ્રનું કદ મોટું છે તેથી, તે પોતે માનવ ખોપરીના આકારમાં મેનીફેસ્ટ કરે છે. આ વિજ્ઞાનને મસ્તિકવિદ્યા કહેવામાં આવતું હતું, અને ગાલને ખોપડીના "શ્વેત" મળ્યાં હતાં, જે સંગીત, કવિતા, ભાષાઓ વગેરે માટેની ક્ષમતાઓની વાત કરે છે.