પ્રથમ વખત વિશ્વભરમાં ફ્રેન્ચ લેખક માર્કિસ દે સાડે (તેનું નામ અને આ ઘટના પ્રાપ્ત થઈ) ના કામોથી દુરુપયોગ વિશે શીખ્યા, અને વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિએ આ શબ્દ ક્રાફ્ટ-ઇબિંગના મોનોગ્રાફમાં દેખાયો, જે 1886 માં પ્રકાશિત થયો હતો. શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં, દુઃખનો અર્થ હિંસક કૃત્યોની વલણ અને બીજાઓના યાતનાથી આનંદ મેળવવા માટે થાય છે. પરંતુ આ ઘટનામાં જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રો સાથે સંબંધિત જાતો પણ છે. આમાં મનોવૈજ્ઞાનિક સતામણી, પ્રાણીઓ પર દુઃખ, જાતીય સતામણીનો સમાવેશ થાય છે.
બાલિશ દુઃખ
આશ્ચર્યજનક રીતે, સદ્વ્યવહારના ચિહ્નો પોતાને ઊંડા બાળપણમાં પ્રગટ કરી શકે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ બધી ઘટનાઓ છોકરાઓને ખુલ્લી છે, કારણ કે કહેવાતા "ખસીકરણ સંકુલ" તેના શારીરિક લાભને ગુમાવવાના ભયને લીધે, છોકરો એક આક્રમકતા ધરાવે છે, જે કંઈક તોડી નાખવાની ઇચ્છા, તેનો નાશ કરવા માટે વ્યક્ત કરે છે. ધીમે ધીમે, આ ભય પસાર થાય છે, અને તે આક્રમણ સાથે. પરંતુ જો બાળક અપમાનિત થાય છે, ખાસ કરીને પિતા દ્વારા, પછી મર્સ્યુબિલિટી ગુમાવવાનો ભય ધ્યાનમાં રાખવામાં આવે છે. અને જો બાળક અક્ષરમાં બંધ છે, તો પછી શાળા વર્ષ સંદેહવાદી ના પહેલેથી રચના વ્યક્તિત્વ વિચાર મહાન જોખમ છે. આ ઉપરાંત માતા-પિતાના ધ્યાનના અભાવને લીધે સદાચારી વલણ વિકાસ થઈ શકે છે, પરંતુ માનસિક બીમારીની શક્યતાને ચૂકી જવાની જરૂર નથી, જેનું લક્ષણ સતાવણી હોઈ શકે છે.
પરંતુ બાળપણમાં ક્રૂર વલણની હાજરીનો અર્થ એવો નથી કે બાળક ગુનાહિત બનશે. સદ્વ્યવસ્થા ગુપ્ત હોઇ શકે છે, એટલે કે ચોક્કસ કલાક સુધી (ઉદાહરણ તરીકે, દુશ્મનાવટ દરમિયાન) પ્રગટ થવું નહીં. કેટલાક લોકો અન્ય દિશામાં આ અસામાજિક આકર્ષણને દિશામાન કરે છે - ઘણા જાણીતા સર્જનોએ તેમના બાળપણમાં પ્રાણીઓને યાતનાઓ આપી છે.
જાતીય સતામણી
આ પ્રકારના સતામણી જાતીય વર્તણૂંકનો એક પ્રકાર છે, જેમાં વ્યક્તિ જાતીય ભાગીદારને દુઃખ આપીને સંતુષ્ટ છે. આંકડા મુજબ, મહિલા જાતીય સતામણી 2% મહિલાઓ અને 5% પુરુષોમાં જોવા મળે છે. પરંતુ મહિલા વધુ મનોવૈજ્ઞાનિક સદ્વ્યવહાર પસંદ કરે છે, જ્યારે પુરુષો વધુ ભૌતિક ગુંડાગીરી જેવા. આ વર્તણૂકને આના પર નિર્દેશિત કરી શકાય છે:
- પ્રાણીઓ પર;
- સદ્ધાત્મક કરતાં બાળકોમાં નોંધપાત્ર નબળી વ્યક્તિઓ પર - બાળકો અથવા શારીરિક અક્ષમ લોકો;
- જે લોકો તેમના પરિવારમાં ગૌણ છે - જીવનસાથી, સંબંધીઓ, બાળકો;
- કામ કરતા લોકો પર - નાના કર્મચારીઓ;
- જાહેર સ્થિતિ પર સ્થાયી લોકો પર
જાતીય સતામણીના વિવિધ પ્રકારો છે:
- કાલ્પનિક - વ્યક્તિને તેના ક્રૂર કલ્પનાઓની ખ્યાલ નથી આવતી, તેઓ કલ્પનાના ક્ષેત્રમાં રહે છે.
- નિષ્ક્રીય આ કિસ્સામાં, સંસર્ગ ઇરાદાપૂર્વક તેમના ભાગીદાર જાતીય સંતોષ અટકાવે છે, ઇરાદાપૂર્વક તેના મહાન આનંદ કારણ કે ક્રિયાઓ અવગણવાની
- આક્રમક આમાં માનસિક દુરુપયોગથી શારીરિક હાનિ પહોંચાડવાના વિવિધ પ્રકારના અપમાનનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રકારની સતામણી સૌથી ક્રૂર છે, કારણ કે તે જાતીય આનંદ માટે હત્યા કરી શકે છે.
માનસિક ઉદાસીનતા
મનોવિજ્ઞાનમાં આ પ્રકારનો સદ્વ્યવસ્થાને નૈતિક અથવા પીએસઆઇ-જાતિવાદ કહેવાય છે. આ કિસ્સામાં, ભોગ બનેલી અપમાન, અપમાન, ધમકીઓ, વગેરેના સ્વરૂપમાં નૈતિક અને નૈતિક દુઃખને પાત્ર છે. આવી વ્યક્તિને પ્રથમ દૃષ્ટિએ ગણતરી કરવી સહેલું નથી, કારણ કે તે લાંબા સમયથી પોતાની ઇચ્છાઓ છુપાવી શકે છે. તેઓ પછીથી બતાવશે, જ્યારે ટ્રસ્ટનું સ્તર વધારવામાં આવશે, અને ગુંડાગીરી ભોગ બનનારને મહાન બલિદાન લાવશે.
દુઃખ અને તેની સારવારના કારણો
ક્રૂર વલણના ઉદભવમાં વિવિધ પરિબળોને જવાબદાર ગણવામાં આવે છે, જેમાંથી નીચેનામાંના સૌથી સામાન્ય છે.
- વ્યવસ્થિત શૈક્ષણિક ભૂલો
- સિનેમેટોગ્રાફિક ઉત્પાદનોની અસરથી થતી શૃંગારિક કલ્પનાઓ.
- અન્ય લોકો માટે પોતાના લઘુતાના જાગૃતિ.
- ભાવનાત્મક અને જાતીય નિષ્ફળતાઓ, અન્ય લોકોની અવગણના, વિજાતિના લોકોના ખાસ કરીને.
- વ્યક્તિના પાત્ર, વ્યક્તિત્વ અથવા માનસિકતાના સામાજિક લાક્ષણિકતાઓ
- માનસિક રોગો
આ ક્ષણે વ્યભિચારના વર્તન માટે કોઈ ચોક્કસ રીત નથી, કારણ કે તે માનવ વ્યક્તિત્વના તમામ પાસાઓને આવરી લે છે. હાલમાં, ગતિશીલ અને તાલીમ મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિઓ સામાન્ય છે. ખતરનાક કેસોના કિસ્સામાં, એન્ટી-એન્ડ્રોજેનિક દવાઓ સૂચવવામાં આવે છે, જે આકર્ષણ ઘટાડે છે અને સદાચારી અભિવ્યક્તિને મર્યાદિત કરે છે. કોઈ પણ કિસ્સામાં, સારવાર લાંબી હોય છે, તે હકીકતથી જટિલ છે કે દર્દીઓને વારંવાર જરૂરી લાગતું નથી.