સભાનતા વિસ્તરણ

ચોક્કસપણે તમને "સાંકડા વિશિષ્ટતા" ની સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ એવી બાબતો પર પ્રતિબિંબિત કરી શકતું ન હોય જે તેની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓથી બહાર જાય. અલબત્ત, કોઈ પણ શૈક્ષણિક પદ્ધતિની ખામીઓનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે, પરંતુ તેમાં એક વસ્તુ નથી, મુશ્કેલીમાં વિકાસની અનિચ્છા છે, ઉપલબ્ધ અભિગમોની સીમાઓને વિસ્તૃત કરવા, ઉપલબ્ધ પદ્ધતિઓના વિવિધ અવગણના. તેથી મોટાભાગનાં કિસ્સાઓમાં સમસ્યા એ છે કે તમારી આરામ ઝોન છોડવા માટે પ્રારંભિક આળસ અને અનિચ્છા છે.

સભાનતા અને ઊર્જા સક્રિયકરણ ની સીમાઓ વિસ્તરણ

શબ્દ "વિસ્તૃત સભાનતા" ઘણી વખત અતિરિક્ત ક્ષમતાઓ સાથે સંકળાયેલો છે, જે નસીબ કહેવાતા અને કળા વ્યક્તિત્વને ગર્વ છે. તેથી, સભાનતા વિસ્તૃત કરવાની રીતો, વિવિધ આધ્યાત્મિક અભ્યાસ દ્વારા ઊર્જાનું સક્રિયકરણ છે. તેમાંના બધામાં હૃદય અમૂર્ત વિશ્વના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે - ભૌતિક સંવેદનાથી અલગ વસ્તુની હાજરી અંગે જાગૃતિ વગર, કોઈની સ્થિતિને પ્રભાવિત કરવાની કોઈ શક્યતા નથી. જો આ હાજર છે, તો ચેતનાના વિસ્તરણની સૌથી વધુ અસરકારક પદ્ધતિ ધ્યાન છે. તે ઘણાં પ્રકારના હોય છે, સૌપ્રથમ તમે સરળ પ્રયાસ કરી શકો છો.

આરામદાયક દંભ લો, આરામ કરો, શ્વાસ પર ધ્યાન ફિક્સ કરો, ધીમે ધીમે તમારા વિચારોમાં ધીમું તમારા મન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો, તમારા શરીરમાં તેનું સ્થાન જોવાનો પ્રયાસ કરો (કોઈ વ્યક્તિ તેને નાભિ, છાતી અથવા વડા પ્રદેશમાં રજૂ કરે છે). તમારા મનને પ્રકાશથી ભરો, તેને લાગે છે અને કલ્પના કરો કે તે ધીમે ધીમે કદમાં કેવી રીતે વધારો કરે છે, પ્રથમ સમગ્ર શરીરને ભરીને, તે પછી આગળ વધો. જ્યાં સુધી શક્ય વિસ્તરણ કરવાનો પ્રયાસ કરો - રૂમ, શહેર, સૌર મંડળ, અન્ય ગૅટિટિક્સના કદ સુધી. તમારી સભાનતા અને તેની અનંતતાના રાહતને લાગે છે, આ સ્થિતિમાં થોડો સમય રહે છે. પછી વિપરીત ક્રમમાં બધા પગલાંઓ મારફતે જાઓ, ધીમે ધીમે ઝગઝગતું બોલ મૂળ માપ માટે સંકોચન.

સભાનતાના વિસ્તરણ તરીકે સ્વ-શિક્ષણ

જો તમે મનોવિજ્ઞાનના દ્રષ્ટિકોણથી ચેતનાના વિસ્તરણ પર નજર કરો તો, સ્વ-વિકાસની જરૂરિયાત સ્પષ્ટ બને છે, જેના પરિણામે વ્યક્તિને બેભાન થઈ શકે છે. એટલે કે, એક રાજ્ય સંમોહન અથવા સાયકોટ્રોપિક દવાઓ ઉપયોગ કર્યા વિના અર્ધજાગ્રત ઉપલબ્ધ માહિતીની મદદથી પરવાનગી આપશે.

વિસ્તૃત ચેતનાની સ્થિતિને કેવી રીતે દાખલ કરવી તે જાણવા માટે, ઘણા લોકો વિવિધ સાયકોટ્રોપિક પદાર્થોનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે. આવા અભિગમ કામ કરી શકે છે, પરંતુ તેમાંથી નુકસાન સારા કરતાં વધુ હશે સ્વાસ્થ્યને સ્પષ્ટ નુકસાન ઉપરાંત, પદ્ધતિ કૃત્રિમ જીવાણુઓના ઉપયોગ વગર એક વિશિષ્ટ રાજ્યમાં પ્રવેશવું અશક્ય બનાવશે. તેથી, સભાનતાના વિસ્તરણને સ્વ-શિક્ષણ તરીકે ધ્યાનમાં રાખવું તે વધુ સારું છે. અમે અમારી ક્રિયાઓના કોઈ પણ જાતના જાગરૂકતા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, કારણ કે ઘણીવાર અમે ક્રિયાઓ કરીએ છીએ, કેટલાક આવેગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ, અમે નિર્ણયો આપીએ છીએ જે આપણા વિચારના ફળ નથી, પરંતુ તે કોઈના પ્રભાવ હેઠળ ઉભા થયા છે. આ હાંસલ કરવા માટે, તમારે કામ અને રોજિંદી સંદેશાવ્યવહાર દરમિયાન તમારી ક્રિયાઓ નિયંત્રિત કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ, ઉદાહરણ તરીકે, મૂવીઝ જોવા અથવા પુસ્તકો વાંચવા માટે. અલબત્ત, તમે વિશિષ્ટ પ્રકાશનો વાંચ્યા વગર તમારા હદોને સીમાઓ વિસ્તૃત કરી શકો છો, પરંતુ ઘણી વખત પ્રગતિ માત્ર તેમની મદદ સાથે આવે છે. ચેતનાના વિસ્તરણ માટે અહીં પુસ્તકોની એક નાની પસંદગી છે.

  1. કે. કાસ્ટેનેડાની રચનાઓ વ્યાપક રૂપે ઓળખાય છે. જો તમે તેમની સાથે પહેલાથી પરિચિત ન હોવ, તો "ડોન જુઆન સાથે વાતચીત" પુસ્તકની શરૂઆત કરો. આ શ્રેણીના પ્રથમ ઉત્પાદન છે, તેથી તે તેની સાથે શરૂ કરવા માટે તાર્કિક છે, પરંતુ આ પુસ્તકો કોઈપણ ક્રમમાં વાંચવા માટે રસપ્રદ છે.
  2. "ઈશ્વરના સાત ભાષા" ટિમોથી લીરી આપણને માનવ ઉત્ક્રાંતિની સૌથી જટિલ સમસ્યાઓ વિશે વિચાર કરે છે. પ્રગતિ નૈતિકતા સાથે હાથમાં જઈ શકે છે? તમારો જવાબ શોધવાનો પ્રયાસ કરો
  3. સ્ટેનિસ્લાવ ગ્રૂફ , તેના હોલોટ્રોપીક શ્વાસની તકનીક માટે જાણીતા છે, તેની આગામી પુસ્તક "સ્પેસ ગેમ" માં, રોજિંદા જીવનમાં અવગણના કરાયેલા માનવ ચેતનાની શક્યતાઓને જોવાની તક આપે છે.
  4. ઓશોના શિક્ષણમાં સંશોધકો વચ્ચે ઘણાં વિવાદો ઊભા થયા છે, પરંતુ તે તમને ઓછામાં ઓછા તેમના નિબંધ "બાળકો પર" વાંચીને તમારી પોતાની અભિપ્રાય કંપોઝ કરવાથી અટકાવે છે.
  5. પુસ્તક "દ્રષ્ટિકોણના દ્વાર પેરેડાઇઝ એન્ડ હેલ " પ્રખ્યાત Aldous Huxley નું લખેલું છે જે સભાનતા વિસ્તૃત કરવા માટે આદર્શ માર્ગ શોધી રહી છે.
  6. નીલ ડોનાલ વોલ્શ તેમના પુસ્તક "કાલેઝ ગોડ . " સૌથી મહાન આધ્યાત્મિક ચેલેન્જ " સભાનતા વિસ્તૃત કરવા માંગતા તમામ તે માટે વ્યવહારુ માર્ગદર્શન આપવાનો એક પ્રયાસ કર્યો. તે તમને ફરીવાર કેવી રીતે ઉકેલાયો છે?

જે રીતે તમે પસંદ કરો છો, તમારે ગંભીરતાપૂર્વક કામ કરવું પડશે, કારણ કે વિચારના માર્ગને બદલીને અને જડતા દ્વારા અભિનય કરવાનું બંધ કરવું એટલું સરળ નથી.